Di luar negeri, terdapat beberapa metode yang digunakan untuk menentukan awal Ramadan. Salah satu yang paling umum adalah rukyat, di mana umat Muslim melakukan pengamatan langsung terhadap hilal setelah matahari terbenam. Jika hilal terlihat, maka Ramadan dimulai keesokan harinya. Namun, metode ini sangat tergantung pada kondisi cuaca dan lokasi pengamatan, sehingga bisa menghasilkan perbedaan penentuan awal Ramadan antar wilayah, bahkan antar negara.

Metode kedua adalah hisab, yang menggunakan perhitungan astronomi untuk memprediksi posisi bulan. Metode ini dianggap lebih akurat dan konsisten dibandingkan rukyat. Meskipun demikian, masih terdapat perbedaan dalam interpretasi dan parameter yang digunakan oleh berbagai lembaga atau negara. Oleh karena itu, meskipun menggunakan metode yang sama, hasil akhir tetap bisa berbeda.

Beberapa negara juga menggabungkan kedua metode ini, yaitu hisab dan rukyat. Dalam pendekatan ini, hisab digunakan untuk memprediksi, sedangkan rukyat berfungsi sebagai konfirmasi. Jika hilal terlihat sesuai prediksi hisab, maka Ramadan dimulai. Namun, jika hilal tidak terlihat, maka Ramadan dimulai sehari setelahnya. Ini memberikan fleksibilitas dalam penentuan awal Ramadan, meskipun tetap ada kemungkinan perbedaan.

Negara-negara seperti Arab Saudi seringkali menjadi rujukan bagi negara-negara lain dalam menentukan awal Ramadan. Banyak negara Muslim mengikuti keputusan yang dikeluarkan oleh Arab Saudi, mengingat posisi negara tersebut sebagai pusat Islam. Namun, tidak semua negara sepakat untuk mengikuti rujukan ini. Beberapa negara lebih memilih untuk melakukan penentuan sendiri berdasarkan metode yang mereka pilih dan hasil pengamatan lokal.

Contohnya, di beberapa negara, ada yang lebih mengutamakan metode hisab secara konsisten, sementara yang lain lebih memilih rukyat. Ini menciptakan keragaman dalam penentuan awal Ramadan. Di beberapa negara dengan populasi Muslim yang besar, perbedaan ini bisa sangat mencolok. Di sisi lain, negara-negara dengan populasi Muslim yang lebih kecil cenderung memiliki konsensus yang lebih kuat dalam menentukan awal Ramadan.

Di negara-negara yang memiliki populasi Muslim yang beragam, perbedaan tanggal awal Ramadan masih bisa terjadi. Meskipun ada kesepakatan di antara organisasi-organisasi Islam, perbedaan dalam metode yang digunakan tetap dapat menghasilkan hasil yang berbeda. Ini menunjukkan bahwa penentuan awal Ramadan di luar negeri sangat dipengaruhi oleh konteks sosial dan budaya masing-masing negara.

Di Indonesia, perdebatan antara metode rukyat dan hisab seringkali menjadi sorotan. Banyak organisasi Islam di Indonesia memiliki pandangan yang berbeda mengenai metode mana yang seharusnya diutamakan. Hal ini sering kali menyebabkan perbedaan penetapan awal Ramadan antara pemerintah dan organisasi-organisasi Islam, seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah.

Berbeda dengan di luar negeri, di mana umumnya terdapat konsensus yang lebih kuat di antara organisasi-organisasi Islam, di Indonesia, perbedaan ini lebih sering terjadi. Meskipun ada organisasi yang berusaha untuk mencapai kesepakatan, perbedaan pandangan tetap ada. Ini menyebabkan masyarakat sering kali bingung mengenai kapan sebenarnya Ramadan dimulai.

Namun, meskipun ada perbedaan, masyarakat Muslim di Indonesia umumnya tetap saling menghormati keputusan masing-masing kelompok. Ini menunjukkan bahwa meskipun ada perbedaan dalam metode dan hasil, semangat untuk menjalankan ibadah puasa tetap menjadi prioritas utama.